FLAŞ HABER:
Ana Sayfa Gündem Haberleri 4 Mayıs 2022 45 Görüntüleme

“Asyalı Amerikalı” teriminin uzun bir geçmişi vardır.


Bugün, etiket, her biri farklı bir kültür, tarih, dil ve etnik gruba sahip 20’den fazla ülkede kökleri olan 22 milyondan fazla insanı kapsamaktadır. Asya Amerika şemsiyesi altındakiler arasında nesillerdir Amerika Birleşik Devletleri’nde bulunan insanlar ve çoğu kendilerini hiçbir zaman “Asyalı” olarak görmeyen yeni göçmenler var.

Bununla birlikte, kusurlu doğasına rağmen, Asya-Amerika tarihi araştırmacıları, terimin kökeninin, aynı zamanda büyük bir potansiyele sahip olduğunu gösterdiğini söylüyorlar.

19. yüzyılın ortalarında, önemli sayıda Asyalı göçmen madenciler, çiftçiler, demiryolu işçileri ve diğer düşük ücretli sanayi işçileri olarak Amerika Birleşik Devletleri’ne gelmeye başladı. Bu ilk göçmenler çoğunlukla Çinli, Japon ve Filipinliydi, 1800’lerin sonlarında ve 1900’lerin başlarında daha az Koreli ve Güney Asyalı geldi.

Colorado Boulder Üniversitesi’nde etnik çalışmalar profesörü olan Daryl Maeda, bu grupların benzer koşullar altında çalışmasına ve farklı politikalarla karşı karşıya kalmasına rağmen, kendilerini birbirine bağlı olarak görmediklerini söylüyor. Sıklıkla çatışan ülkelerden geliyorlardı ve sonuç olarak birçoğu kendi etnik gruplarıyla özdeşleşme eğilimindeydi. Maeda’ya göre, siyasi olarak bir araya geldiklerinde, esas olarak etnik veya sınıfsal zemindeydiler.

Bu, 1960’ların sonlarında Kara Güç hareketinin yükselişi ve Vietnam Savaşı’na karşı artan direnişle değişti.

Asyalı Amerikalılardan tek bir blok olarak bahsediyoruz.  İşte ne kadar inanılmaz karmaşık oldukları
1968’de, Berkeley’deki California Üniversitesi’nde iki yüksek lisans öğrencisi olan Yuji Ichioka ve Emma Gee, Asyalı Amerikalılar teriminin ilk kullanımı olan Asya-Amerikan Siyasi İttifakı’nı (AAPA) kurdular.

Ichoka, Gee ve Kara Güç hareketinin ırksal gururunu ve kendi kaderini tayin etme en uygunlerini benimseyen Çin, Japon, Filipin ve Kore kökenli diğerleri, Vietnam Savaşı’na muhalefet etrafında birleşti. Özel protestoları: Asyalıların öldürülmesi.

UC San Diego’da etnik çalışmalar profesörü olan Yon Lê Espiritu’nun bir kitabında belgelendiği gibi Ichioka, “Siyasi gösterilerde çok fazla Asyalı vardı, ama bizim hiçbir etkimiz yoktu” dedi. “Büyük mitingde herkes kayboldu. Pankartımızın arkasında, Asya-Amerika bayrağının arkasında toplanırsak daha geniş kamuoyunu etkileyeceğimizi düşündük.”
Terim, Asya kökenli insanlara küfür etmenin ve onları pasif olarak tasvir eden klişelerin reddiydi. Asya-Amerikan Siyasi İttifakı, hapsedilen Kara Panter Partisi lideri Huey Newton’un serbest bırakılmasını sağlama çabaları ve San Francisco International Hotel’i kurtarma mücadelesi de dahil olmak üzere diğer toplumsal hareketlerle güçlerini birleştirmeye devam etti. Ve yeni kurulan Asyalı-Amerikalı hareketi yayıldı ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki diğer kampüslere kendi AAPA birimlerini kurmaları için ilham verdi.

Maeda, bu siyasi organizasyonun çoğunun üniversite kampüsünde gerçekleşmesine rağmen, hareketin öğrencilerin ötesine geçtiğini söyledi. 1969’da New York’ta iki yaşında bir Japon-Amerikalı kadın, ırkçılığa ve Vietnam’daki savaşa karşı aynı hedefleri olan Asian Americans for Action (AAA) adlı bir örgüt kurdu.

Önümüzdeki birkaç on yılda, Asya Amerika terimi daha yaygın olarak kullanılmaya başlandı. 1978’de Kongre, daha sonra Asya / Pasifik Amerikan Mirası Ayı olacak olan Asya / Pasifik Amerikan Mirası Haftası’nı kurmaya karar verdi. 1982’de, çeşitli Asya kökenli Amerikalılar, Detroit’te araba işçileri tarafından dövülerek öldürülen Çinli-Amerikalı Vincent Chin’in öldürülmesini protesto etmek için yeniden bir araya geldi.

Dönem çalışmaları sürüyor

Birleşik Asya Amerika fikri ne kadar cesur olursa olsun, önemli mevzuat yakında bu fikri karmaşıklaştıracaktır.

1965 Göç ve Vatandaşlık Yasası’nın kabulü, sonraki yıllarda Güney ve Güneydoğu Asya’dan büyük göç dalgalarına yol açtı ve Asya Amerika’nın demografik yapısını temelden değiştirdi. 1970’lerin sonu, Güneydoğu Asya’dan da bir mülteci akını getirecekti. Asya Amerika’sının demografisi değiştikçe, terimin zorlukları netleşti.
Fotoğrafta: 1977'de San Francisco'nun Çin bölgesi.  Önemli sayıda Asyalı göçmen 19. yüzyılın ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'ne gelmeye başladı.  Birincil göçmenler çoğunlukla Çinli, Japon ve Filipinli olsa da, ülke 1965'i ​​takip eden yıllarda daha büyük bir Güney ve Güneydoğu Asya göçmen akını gördü.
Bazı Güney Asyalılar ve Güneydoğu Asyalılar, terimin Doğu Asyalılarla eşanlamlı olma eğilimindeyken aynı zamanda gerçeklerini ve deneyimlerini gizlediğini iddia ettiler. Araştırma firması AAPI Data tarafından 2016 yılında yapılan bir anket, Asya kökenli Amerikalıların yalnızca %16’sının kendilerini Asyalı Amerikalı olarak gördüğünü ortaya koydu. Aksine, çoğu kendi etnik grubuyla tanımlanır.
Jay Caspian Kang'a göre 'Asya Amerika' terimiyle ilgili problem
Başka bir deyişle, herkesi örtmeye çalıştığınızda bazen başarısız olursunuz. (AAPI veya Asyalı Amerikalılar ve Pasifik Adaları terimi, Pasifik Adalarının karşılaştığı belirli tarihleri ​​ve eşitsizlikleri gizlemek için benzer eleştirilerle karşı karşıya kalmasına rağmen, son yıllarda yaygın olarak kullanılmaktadır.)
Ancak Maeda, “Asyalı Amerikalı” etiketinin toplulukları baskıya karşı birleştirmede yararlı bir araç olabileceğini söyledi. Asyalı Amerikalılar, 11 Eylül’den bu yana Güney Asyalılara karşı ayrımcılık karşısında bir araya geldi ve topluluklar, pandemi sırasında birçok Asyalı Amerikalı’nın yaşadığı artan ırkçılık ve şiddete karşı bir kez daha toplanıyor. Ona göre bu şekilde bir araya gelmek temelde bir Asya hareketidir.

Maeda, “Anahtar, Asyalı-Amerikalı kimliğinin siyasi bir konum olduğunu anlamaktır.” Dedi. “Asya kökenli bir Amerikalı olmak, ırkçılığa karşı tavır almak ve Asya kökenli insanlarla ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ve yurtdışındaki diğer ırkçı insanlarla dayanışma içinde olmak demektir.”

Son saldırılar Asyalı Amerikalı topluluklara daha fazla dikkat çekerken, Asyalı Amerikalılar farklılıkları kucaklarken herkesi nasıl kucaklayacakları hakkında daha fazla konuşuyorlar. Son olarak, Maeda, bunların bu terimi anlamlandıran insanlar olduğunu ve etiketin hikaye tarihinin ileriye dönük bir yol sunabileceğini söyledi.

Maeda, “Asya kökenli Amerikalı teriminin hikayesi devam ediyor. Sonu henüz yazılmadı” dedi. “Zaman içinde, toplulukların ihtiyaçları geliştikçe ve yeni seçmenler ortaya çıktıkça, bu terimin yeni, farklı ve yeni şekillerde kullanılmaya devam ettiğini görmeye devam edeceğimizi umuyorum.”



Source link

Yorumlar

Yorumlar (Yorum Yapılmamış)

Yazı hakkında görüşlerinizi belirtmek istermisiniz?

Dikkat! Suç teşkil edecek, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, pornografik, ahlaka aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk içeriği gönderen Üye/Üyeler’e aittir.

7 / 24 Haber